Если вас когда-нибудь ударили по носу достаточно сильно, чтобы у вас слезились глаза, вы также можете заметить, что ваша кожа становится горячей, во рту немного пересыхает, а пульс учащается. Вы обнаружите, что ваша голова начинает кружиться от сильного желания ударить что-нибудь в ответ, возможно, покричать при этом. В конце концов вы обнаружите, что преодолели этот внезапный приток физических и умственных раздражителей. То, что вы только что испытали, - основная эмоция гнева - прошло.
Почему небольшое воздействие на нос приводит к ряду физиологических и психических изменений, долгое время было предметом спекуляций, но большинство психологов согласны с тем, что базовая эмоция, такая как гнев, существует как эволюционный триггер. Мы, люди, и большинство других животных, по-видимому, наделены набором предсказуемых реакций на ситуации. Мы называем ихбазовыми эмоциями: гнев, страх, удивление, отвращение, радость и печаль, как описал в 1970-х годах антрополог Пол Экман.
Со временем этот список основных эмоций был дополнен, вычтен из него и изменен на основе идеи, что человеческие эмоции универсальны. Это представление предполагает, что в любой конкретной ситуации, например, при ударе по носу, любой человек в любой культуре испытал бы что-то вроде гнева. Этот взгляд на эмоции как на в значительной степени объективные широко распространен, хотя существует формирующаяся школа мысли, которая считает, что эмоции гораздо более субъективны: вместо шести или 11 основных эмоций существует эмоция для каждого возможного человеческого опыта.
Почти каждое объяснение эмоций исходит из того, что они являются естественной реакцией на ситуацию. Является ли этот ответ результатом нашей собственной оценки или автоматическим, еще предстоит выяснить. В области психологии взгляды на природу эмоций можно разделить на два лагеря: эмоции являются либо результатом суждения о какой-либо текущей ситуации, либо восприятием изменений, происходящих в нашем теле. Другими словами, когда мы испытываем отвращение, это может быть результатом суждения о том, что мы чувствуем, когда видим рвоту. С другой точки зрения, мы испытываем отвращение, потому что в нашем теле происходят физиологические изменения, такие как тошнота и повышение температуры кожи при виде рвоты.
Со временем исследования также отделили другие эмоции, которые, по мнению большинства представителей научного сообщества, испытывают только люди и некоторые другие приматы. Этивысшиеилиморальные эмоции основаны на самосознании, самосознании и способности сопереживать другим. Моральные эмоции - это гордость, вина, смущение и стыд.
Как и базовые эмоции, моральные эмоции сопровождаются сопутствующими физиологическими изменениями, связанными с ними. Но они отличаются от основных эмоций тем, что имеют тенденцию возникать после саморефлексии, и они поддерживают теорию о том, что эмоции являются результатом суждений, а не просто непроизвольными реакциями на стимул.
Обсуждая происхождение или природу базовых или высших эмоций, остается один вопрос: почему мы вообще их испытываем?
Почему мы испытываем эмоции?
Эмоции могут сигнализировать об изменении в нашем окружении, об изменении внутри нас или об изменении того и другого. Эти сигналы обычно мимолетны по сравнению с другими состояниями ума. В результате эмоции отличаются от настроений, которые могут длиться часами, днями или даже неделями. Они также отличаются от личностей, пожизненного набора черт, которые составляют наши индивидуальные, предсказуемые реакции на ситуации. Казалось бы, функция эмоции состоит в том, чтобы привлечь наше внимание и потребовать ответа. Психологи спорят, является ли это действие непроизвольной физиологической реакцией или результатом суждения, которое мы сделали после оценки текущей ситуации.
Но почему мы испытываем злость от шлепка по носу или стыд от воровства?
На этом дебаты заканчиваются и появляется научный консенсус. Эмоции являются мотиваторами. С эволюционной точки зрения эмоции являются агентами изменений и реакций. Отвращение - это быстрая, неприятная реакция, которую мы испытываем, когда сталкиваемся с чем-то, что может вызвать у нас заболевание. Гнев быстро переводит нас из безмятежного состояния в состояние, в котором мы готовы сражаться; страх побуждает нас бежать из опасных ситуаций. Печаль, с другой стороны, может породить решимость, необходимую для изменения направления жизни. Эмоции также могут мотивировать нас продолжать то, что мы делаем; переживание радости доставляет удовольствие, и мы мотивированы на поведение, которое вызвало эмоцию.
В сочетании с нашей способностью сопереживать другим, эмоции также служат для поддержания социальных связей. Мы носим эмоции внешне - все основные эмоции легко видны на лице человека - поэтому они служат социальными сигналами. Это позволяет нам взаимодействовать с потребностями других, а не с нашими собственными, что является основой общества.
Есть множество примеров того, как эмоции помогают обществу. Представьте себе воспитание потомства без эмоциональной привязанности, связанной с собственными детьми. Чувство одиночества приводит к чувству грусти, которое побуждает нас искать компанию других. Высшие, осознанные эмоции, такие как стыд, не дают нам повторять поведение, которое вредит другим, например, воровство.
Похоже, что общество могло возникнуть в результате нашей способности испытывать эмоции, основанные на нашем взаимодействии с другими. Или все произошло наоборот? Интересно, что социальная конструкционистская теория эмоций говорит о том, что общество начинает диктовать эмоциональную реакцию индивидууму, а не наоборот. По мере того, как человек становится старше, эмоции переходят от коленных рефлексов к предсказуемым, условным реакциям. В этом смысле эмоции человека захвачены ожиданиями общества, в котором он живет, что делает этого человека более подходящим для мирной жизни в этом обществе.