В детской литературе много пугающих персонажей - вспомните Ламию, которая ест детей, и Румпельштильцхена, который пытается их украсть. Но есть еще один ужасающий и жуткий призрак, который, как говорят, убивает детей, которых она принимает за своих, и она является частью самой известной легенды Мексики и районов с высоким уровнем мексиканской иммиграции.
Этот призрак -Ла Йорона, плачущая женщина.
«Ла Йорона - это латиноамериканская легенда, основанная на сущности, которая бродит по рекам и водным путям в поисках своих потерянных детей», - говорит Камилла Мария Акоста, независимый фольклорист и исследователь, специализирующийся на латинском и чиканском фольклоре и рассказах ужасов.. «Концепция монстра или призрака, похитившего вас на всю вечность, довольно пугающая концепция, как для малышей, так и для взрослых."
Что такое легенда о Ла Йороне?
Легенда о Ла Льороне - это многовековая история, восходящая к конкистадорам. В то время как история варьируется в зависимости от источника, наиболее распространенным является рассказ о призраке женщины по имени Мария, которая использовала свою красоту и обаяние, чтобы завоевать сердце богатого мужчины, от которого у нее было двое сыновей. Он осыпал ее вниманием и подарками, пока их брак не развалился.
Он начал пить и распутничать, проводя больше времени вдали от дома. Даже когда он был дома, он игнорировал жену ради своих детей.
В конце концов Мария увидела его с другой женщиной и была убита горем - и разъярена. Так вот, Мария решила причинить своему мужу такую же боль - утопила их детей в реке. Но сразу после того, как она осознала, что натворила, она закричала «Ay, mis hijos!» («О, дети мои!») и тоже утопилась.
Теперь, как гласит легенда, Ла Йорона плывет по воде в своем белом платье в поисках своих детей. «Говорят, что ее все еще плачущий призрак все еще где-то там, убивая детей, которых она в своем безумии принимает за своих собственных», - говорит Акоста.
Как и большинство культурных устных историй, легенда о Ла Льороне имеет несколько вариаций в зависимости от того, кто рассказывает историю. «Разнообразие и различия в истории на самом деле происходят не столько из регионов мира, сколько из-за того, что это многовековая сказка, передававшаяся из поколения в поколение», - объясняет Томас Прауэр, автор книги «Morbid Magic: Death Spirituality & Culture From». Вокруг света."
В некоторых версиях говорится, что Ла Йорона винила своих детей в том, почему ее бросил муж, в то время как другие предполагают, что она нападает на мужей-изменщиков. Но общий посыл тот же: если услышишь крики Ла Йороны, беги.
Почему родители рассказывают историю Ла Йороны?
Представьте, что вы слышите эту историю в возрасте 6 лет, как Акоста и миллионы детей, когда они впервые узнали о Ла Йороне.
«Она - главный «монстр», которого родители используют, чтобы запугать своих детей, чтобы заставить их вести себя как следует», - говорит Прауэр. «Ла Льорона работает больше как пугало, чтобы дети не бродили в одиночестве, где она может их найти, своего рода сверхъестественная тактика «оставайся там, где я тебя вижу».
Стивен Уиник, писатель и редактор Американского фольклорного центра Библиотеки Конгресса, писал, что рассказы о Ла Йороне почти всегда содержат упоминания о том, почему ее «следует избегать». Ее легенда - способ для родителей контролировать и запугивать детей, заставляя их вести себя правильно.
Акоста убедилась в этом, когда писала диссертацию. Она сказала, что многие из опрошенных ею мексиканцев считают, что причина, по которой взрослые рассказывают детям страшную историю, состоит в том, чтобы предупредить: «Не оставайтесь на улице после наступления темноты». Из диссертации Акосты:
Поверь мне. Я выслушал предупреждение. Но я не могу не чувствовать, что дети, которые впитывают эти истории в раннем возрасте, уходят с гораздо большим повествовательным подтекстом, чем предполагали родители. Возможно, это подтекстовое «преследование» имеет смысл, учитывая, что «Льорона» технически является историей о привидениях.
Каковы истоки La Llorona?
Никто на самом деле не знает, откуда взялась история Ла Льорона, но это часть очарования и красоты фольклора.
«Ла Льорона, скорее всего, возникла в Мексике и распространилась оттуда, когда люди мигрировали за пределы Мексики», - говорит Прауэр. «[Вот почему] ее легенда более известна в местах с большим мексиканским населением, таких как юго-запад США или прилегающие к Мексике места, такие как страны Центральной Америки». Мигрируя, мексиканцы сохраняли свое культурное наследие, передавая истории будущим поколениям.
Акоста говорит, что история может быть основана на Ла Малинче, дочери вождя ацтеков, проданной работорговцам ее матерью. Тем не менее, есть общее представление о том, в каком периоде происходит действие истории.
" Существующая сегодня версия обычно имеет тенденцию происходить в 1800-х годах, либо в годы заката колониальной Мексики, либо в первые годы независимой Мексики, и с тех пор она практически не модернизировалась", - объясняет Прауэр.
Рассказ Ла Льороны - это метафора
Акоста говорит, что такие устные истории, как у Ла Йороны, предназначены не только для того, чтобы пугать детей. Они также служат способом передачи идей людям для понимания ситуации в мире.
«Ла Йорона так необходима и важна для нашей культуры, потому что она олицетворяет выживание, взаимопонимание и борьбу с помощью ужасов», - говорит Акоста. О ситуациях и обстоятельствах, таких как горе, смерть и предательство, трудно говорить, а истории на похожие темы могут помочь людям понять или почувствовать, что их понимают.
" Это повествование исследует и представляет так много аспектов нашей культуры, о которых может быть трудно говорить, таких как мужественность, смерть и даже эмоциональность", - говорит она. «Однако это безопасно в рамках метафоры; о нем легче говорить, когда это «просто страшная история»».
Акоста говорит, что разговаривала со многими людьми, когда изучала свою диссертацию, и обнаружила, что Ла Йорона на всех по-разному влияет.«Некоторые латиноамериканки, у которых я брала интервью, боялись стать «ужасной матерью», какой считалась [Ла Йорона], - говорит она. «Некоторые латиноамериканцы боялись, что она была отражением их сокровенных демонов, а некоторые ниньо прямо говорили, что женщины-призраки пугают. Было интересно узнать, как нас всех может преследовать Ла Льорона, просто не обязательно одинаковыми способами».
Легенда также была изображена в поп-культуре, в песнях, литературе и многочисленных голливудских фильмах, в том числе в фильме 2019 года «Проклятие Ла Йороны» с Марисоль Рамирес в главной роли в роли Ла Йороны.
Хотя не все из них верно представили историю, говорит Акоста, каждый раз, когда исследуется повествование, люди все равно узнают о ее культуре. Но все дело в том, «исходит ли это из места обучения, понимания и уважения», - говорит она.
Но Прауэр говорит, что он не уверен, что эти современные изображения - лучший способ рассказать старую сказку. «Их цель - капиталистическая, - говорит он, - [Они] создают историю, которая принесет прибыль, при этом намеренно делая чрезмерный акцент на «экзотичности/латинидаде» Ла Йороны, а не передают культурную традицию или преподают моральный урок." Вместо этого Прауэр рекомендует искать истории и рассказчиков, целью которых не является получение прибыли.
Интересно
«Мехико предоставил легенде о Ла Йороне официальный статус культурного наследия, политический шаг, направленный на то, чтобы сохранить мексиканское происхождение и подлинность истории в неприкосновенности, поскольку ее слава распространяется по всему миру», - говорит Прауэр. «Именно этот уровень самоотождествления с мексиканской культурой делает Ла Йорону важной для мексиканской мифологии».