Если вы хотите получить близкое и личное представление об американской исключительности, просто посетите любой маленький город или большой город в Соединенных Штатах 4 июля.
В этот день американцы празднуют принятие Декларации независимости 4 июля 1776 года, документа, которым американские колонии разорвали связи с британской короной и изложили некоторые «самоочевидные» истины, разделяющие молодой нации: «что все люди созданы равными, что их Творец наделил их определенными неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода и стремление к счастью».
Спросите любого американца, что ему нравится в своей стране 4 июля, и независимо от его политических убеждений, он, скорее всего, ответит одним словом: свобода. Свобода исповедовать свою религию, свобода протестовать против несправедливости, свобода от государственного вмешательства или свобода высказывать свое мнение.
Для других Америка - это возможности. Это место, где обстоятельства вашего рождения не диктуют ход вашей жизни. Где люди, которые много работают и сохраняют оптимизм, могут достичь любой цели, будь то владение малым бизнесом или пост президента Соединенных Штатов.
А еще есть то, как американцы празднуют 4 июля, что указывает на некоторые основные аспекты американской исключительности, в том числе на некоторые, которые неправильно задевают другие нации.
4 июля буйный патриотизм Америки выставляется на всеобщее обозрение, с парадами на улицах и флагами, украшающими каждое здание, газон и большие футболки. Припевы «Боже, благослови Америку» укрепляют представление об Америке как о божественно санкционированной земле и народе. В довершение всего - взрывоопасные и дорогие фейерверки, не очень тонкий намек на военную мощь, которая не только обеспечивает свободу Америки, но и укрепляет ее влияние на остальной мир.
В глубоко разделенном политическом дискурсе Америки терминамериканская исключительность теперь используется как политическое оружие. Кандидаты от правых обвиняют своих оппонентов в том, что они не «любят Америку» или отказываются от уникальных качеств, которые делают Америку «великой», в движении к формам правления «европейского типа».
А кандидаты от левых настаивают на том, что исключительность Америки рождается из ее разнообразия и чувства равенства, и утверждают, что политика, ограничивающая иммиграцию или ущемляющая гражданские права, сама по себе является «неамериканской».
Чтобы лучше понять это скользкое понятие американской исключительности, мы углубимся в двойное значение этого термина. Мы рассмотрим его удивительное происхождение из коммунистической теории, а также то, как исключительность Америки является продуктом как фактических различий между Америкой и остальным миром (метрическая система, кто-нибудь?), так и просто историй, которые американцы любят рассказывать. о себе.
Что именно мы подразумеваем под «исключительным»?
С одной стороны, быть исключительным означает стоять особняком, таким же непохожим, как в «исключении из правил». Но исключительный также может означать необычайно превосходный или, говоря популярным политическим языком, «великий».
Первое определение американской исключительности - что Америка, ее правительство, ее народ и ее культура отличаются от других промышленно развитых стран - доказать легче. Например, американцы в целом гораздо более религиозны, чем граждане других богатых промышленно развитых стран. Американцы также владеют гораздо большим количеством оружия на душу населения, чем любая другая нация (89 единиц оружия на каждые 100 американцев). Это два аспекта, в которых американцы, несомненно, исключительны.
Второе определение американской исключительности - что Америка, ее правительство, ее люди и ее культура лучше, чем в большинстве, если не во всех других странах - явно является вопросом мнения, хотя это мнение разделяет большинство американцев.
Когда исследовательский центр Pew Research Center в 2014 году спросил американцев, какое место занимает их страна по сравнению с другими странами, 28 процентов сказали, что она лучшая, 58 процентов сказали, что США являются «одной из величайших стран, наряду с другими», и только 12 процентов сказали, что другие страны были лучше, чем Америка. Интересно, что эти цифры снизились по сравнению с 2011 годом, когда 38 процентов американцев заявили, что США лучше других.
Традиционно республиканцы придерживались гораздо более высокого мнения о врожденном величии Америки, чем демократы или независимые. Еще в 2011 году, например, целых 52 процента республиканцев назвали Америку лучшей страной на Земле, в то время как только 33 процента демократов и независимых с этим согласились. Но эти республиканские цифры упали на 15 процентных пунктов в период с 2011 по 2014 год, вероятно, отражая разочарование вторым президентским сроком Обамы.
Однако, как мы узнаем, эти двойные значения американской исключительности подталкивали и притягивали чувство идентичности американцев и их видение места нации в мире задолго до того, как термин «американская исключительность» был произнесено впервые (как оскорбление, кстати).
Давайте начнем с перечисления некоторых моментов, в которых Соединенные Штаты, несомненно, выделяются среди других богатых промышленно развитых стран.
Исключительность Америки на работе
Америка, несомненно, исключительна по нескольким параметрам по сравнению с другими богатыми промышленно развитыми странами.
Начнем с того, что американцы гораздо более религиозны. Согласно опросу Pew Global Attitudes Survey, 54 процента американцев говорят, что религия «очень важна» в их жизни. Сравните это с другими странами с аналогичным уровнем благосостояния и демографии, такими как Канада, где только 24 процента людей согласны с тем, что религия очень важна, или с Австралией и Германией, где по 21 проценту..
На самом деле у американцев гораздо больше общего с гражданами более бедных стран, когда дело доходит до религиозных убеждений. Например, высокий процент людей в бедных странах, таких как Индонезия и Гана, говорят, что вера в Бога необходима для нравственной жизни, в то время как большинство жителей Северной Америки и Европы верят в обратное, что можно быть хорошим человеком без веры в Бога. Америка является исключением среди западных стран, где 53% настаивают на том, что Бог необходим для нравственной жизни.
Также кажется, что есть корреляция между исключительной религиозной верой Америки и ее пламенным оптимизмом. Опять же, граждане более бедных и религиозных стран гораздо чаще говорят, например, что сегодня «особенно хороший день». В Нигерии и Колумбии почти 60 процентов людей очень позитивно относятся к своему дню, в то время как в богатой, но в основном светской Германии этот показатель составляет 21 процент, а в Японии - унылые 8 процентов. США пользуются как своей религиозностью, так и своим богатством для колоссального 41 процента людей с позитивным мировоззрением.
Богатство Америки исключительно по другому, менее позитивному показателю - неравенству. Более 41 процента личного богатства всего мира принадлежит американцам, но Америка занимает последнее место, когда речь идет о распределении этих богатств. Например, самый богатый 1 процент американских домохозяйств контролирует почти 39 процентов всего богатства страны, в то время как «нижние» 90 процентов владеют лишь 22 процентами всего богатства. В то время как Америка лидирует по уровню неравенства, за ней следуют Швеция, Великобритания и Индонезия.
Тогда есть любовь Америки к оружию. Вторая поправка защищает право каждого американца «хранить и носить оружие», и, черт возьми, никогда! По оценкам, американцы владеют от 265 до 310 миллионов огнестрельного оружия, что почти достаточно для каждого мужчины, женщины и ребенка в стране, чтобы запастись теплом. К сожалению, количество убийств с применением огнестрельного оружия в США в 25 раз выше, чем в других богатых странах.
Наконец, есть правила, закрепленные в законодательстве остального мира, которых нет в США. К этой категории относятся малые развивающиеся страны. Конечно, многие американские компании предлагают эту льготу своим сотрудникам, но они не обязаны это делать, если только они не живут в одном из немногих штатов, в которых предусмотрены какие-либо виды оплачиваемых пособий по беременности и родам.
Почему Америка так отличается от других стран? Вы должны вернуться к рождению нации.
Истоки американской исключительности
В силу своего географического положения Америка всегда представляла собой нечто, «отличное» от всего, что было раньше. Среди первых европейских поселенцев в Новом Свете преследовались религиозные меньшинства, искавшие свободы исповедовать свою веру в мире. Лидер пуритан Джон Уинтроп считал, что Америка - это новая Земля Обетованная и что верующие должны «быть как город на холме» в своем Новом Иерусалиме.
Но чтобы по-настоящему понять, что сделало Америку исключительной с самого начала, нужно взглянуть на два замечательных основополагающих документа: Декларацию независимости и Конституцию. Декларация независимости излагает демократические идеалы и ценности новой нации: право на власть вытекает из «согласия управляемых», что «все люди созданы равными» и наделены Богом определенными правами, в том числе "Жизнь, свобода и стремление к счастью."
Эти демократические принципы не были явно «американскими», поскольку они были разработаны европейскими философами эпохи Просвещения, такими как Джон Гоббс (равенство как естественное состояние), Джон Локк («неотъемлемые права» на жизнь и свободу) и Жан-Жак Руссо (согласие управляемых). Но Америка была первой страной, закрепившей эти идеалы в качестве основы правительства.
Америка принципиально исключительна, потому что она была основана на идее. До Декларации независимости нации развились из племенных ассоциаций, общих языков и воли немногих элит, осуществляющих свою власть над многими. Тот факт, что Америка была основана на общих моральных и политических принципах, а не на общем происхождении, означал, что любой, кто придерживался этих идеалов, независимо от того, где он родился или его социально-экономический статус, теперь был американцем.
Конституция - еще один исключительный документ. В то время как Билль о правах пользуется большой любовью (и это справедливо) за защиту индивидуальных свобод от правительственной тирании, базовая структура федерального правительства, изложенная в Конституции, также изменила правила игры.
Правительство США было первым, кто прямо распределил власть федерального правительства между тремя «отдельными, но равными ветвями»: законодательная власть пишет законы, судебная власть интерпретирует законы, а исполнительная власть обеспечивает их соблюдение. (Вы можете поблагодарить французского философа барона де Монтескье за это.) Эта система сдержек и противовесов почти гарантирует тупиковую ситуацию, но также гарантирует, что ни один президент или партия большинства не могут действовать безнаказанно.
Итак, это историческая основа американской исключительности, но когда впервые был придуман этот термин и как он использовался? Это может вас удивить.
Происхождение термина «американская исключительность»
Заманчиво сказать, что Алексис де Токвиль, французский дипломат 19-го века и проницательный комментатор политического и культурного характера ранних Соединенных Штатов, изобрел термин «американская исключительность». Доказательства можно найти в его знаковой работе «Демократия в Америке», когда он отвечает на вопрос, доказывает ли пример Америки, что демократические страны не заботятся о науке, литературе или искусстве.
Токвилль не защищает интеллектуальную строгость Америки - совсем наоборот. «Следует признать, что в немногих цивилизованных нациях нашего времени высшие науки достигли меньшего прогресса, чем в Соединенных Штатах, и в немногих великие художники, выдающиеся поэты или знаменитые писатели были более редки», - пишет он.
Вместо этого Токвиль утверждает, что Америка «весьма исключительна» в нескольких важных аспектах - ее практичном пуританском происхождении, ее врожденном коммерческом влечении, ее географической изоляции и отвлекающей природной красоте - что она не может функционировать в качестве стенда. для всех будущих демократических наций. Тот факт, что американцы не заботятся об искусстве и науке, по сути, говорит он, не означает, что демократия - для чайников.
Таким образом, хотя Токвиль был одним из первых, кто назвал Америку «исключительной», это определенно имелось в виду в «необычном и другом» смысле и не обязательно было комплиментом.
Есть более веский аргумент в пользу того, что термин «американская исключительность» впервые был придуман американскими коммунистами в конце 1920-х годов. Да, коммунисты. По сути, европейские марксисты начали задаваться вопросом в начале 20-го века, почему Соединенные Штаты были единственной капиталистической и промышленной страной, в которой не было социалистического восстания. Разве американские рабочие не жаждали тех же прав, что и их товарищи в таких странах, как Германия и Россия?
лидер американских коммунистов Джей Лавстон утверждал в 1928 году, что экономические и социальные условия в Америке были «исключительными» и что умеренный, реформистский подход был более подходящим, чем жестокая классовая война. Иосиф Сталин, мягко говоря, не был поклонником этой теории. Он потребовал, чтобы Лавстон покончил со своей «ересью американской исключительности».«За свои усилия Лавстон был исключен из Американской коммунистической партии в 1929 году.
Опять же, американские коммунисты и Сталин использовали термин «американская исключительность», чтобы объяснить странность Соединенных Штатов, а вовсе не для того, чтобы преподносить их миру как сияющий свет.
Но Лавстон что-то задумал. В отличие от большинства европейских демократий, в Америке нет истории монархии или феодализма, и, следовательно, меньше почтения к государству, а также меньше классового сознания. Это может привести к тому, что граждане будут менее заинтересованы в вступлении в профсоюзы (или коммунистические партии), а также будут менее заинтересованы в том, чтобы их правительство диктовало политику. Политолог Сеймур Мартин Липсет утверждал, что американцы идентифицируют себя с социальным классом, к которому они стремятся, а не с тем, к которому они принадлежат, поэтому они больше сочувствуют заботам мелких предпринимателей (которые будут вынуждены платить за эти льготы), чем тем, кто его или ее работников. Это может быть одним из объяснений того, почему такая политика, как оплачиваемый отпуск по беременности и родам, никогда не получала голосов.
Далее мы рассмотрим, как консервативные политики восприняли американскую исключительность как знак гордости и патриотизма.
Американская исключительность как политическая позиция
В 1980 году, почти через 350 лет после высадки пуритан в Массачусетском заливе, тогдашний кандидат в президенты Рональд Рейган использовал слова Джона Уинтропа, чтобы описать видение Америки Республиканской партией. Пришло время Америке стать тем «сияющим городом на холме», который не только служит маяком хорошего управления, но и защищает угнетенных во всем мире.
Не случайно в том же году термин «американская исключительность» впервые появился в основной американской газете. Это была часть передовой статьи в The New York Times, в которой освещались вопросы, которые имели наибольшее значение в президентской гонке 1980 года между Рейганом и действующим президентом-демократом Джимми Картером.
Руководителем списка, как писал Ричард Тофель, был «духовно тревожный вопрос» американской исключительности. «Отличается ли Америка от других стран? В прошлом наши лидеры без колебаний соглашались на исключительную роль; в последнее время другие высмеивают эту точку зрения как наивную, империалистическую или еще хуже. По мере того, как наше неоспоримое превосходство отступает, нам нужно решить, что означает «Америка». для нас и что это будет значить для мира."
Рейган явно верил в исключительность и присущее Америке величие, и его сокрушительная победа в 1980 году ознаменовала приход в Белый дом консервативных идеалов. Именно Рейган олицетворял современные консервативные политические ценности ограниченного правительства, сильных вооруженных сил, первостепенной важности веры и семьи и неоспоримой защиты свободы дома и за границей. И, возможно, что еще более важно, вера Рейгана в эти исключительные ценности американской жизни стала ответом на мир, в котором первое место Америки оказалось под угрозой.
Последующие поколения консервативных политиков подняли флаг защиты американской исключительности, одновременно оплакивая ее кончину. После терактов 11 сентября президент Джордж Буш-младший и его неоконсервативные политики опирались на темы американской исключительности, чтобы оправдать войны в Афганистане и Ираке как продолжение стремления Америки творить добро в мире.
Но это была президентская гонка 2008 года, когда фактический термин «американская исключительность» был впервые произнесен в президентских дебатах и приобрел свое нынешнее значение как политическое сокращение для патриотизма перед лицом предполагаемых угроз свободе, как внешних, так и внешних. внутренний. Будучи кандидатом от Демократической партии, Барак Обама принял собственное определение американской исключительности, основанное на инклюзивности и возможностях, и назвал всю свою карьеру «свидетельством американской исключительности».
Несмотря на усилия Обамы, в современную эпоху республиканцы по существу владеют термином политически. Книга Ньюта Гингрича 2011 года «Нация, не похожая ни на какую другую: почему американская исключительность имеет значение» является ярким примером того, как консерваторы безоглядно используют этот термин, хотя ни один кандидат в президенты не уловил двойственную сущность американской исключительности так, как президент Дональд Трамп.
Лозунг кампании Трампа «Сделаем Америку снова великой» сводит американскую исключительность риторики к четырем простым словам на красной шляпе. Америка по своей природе величайшая нация на планете. Восходящие сверхдержавы, такие как Китай, побеждают Америку, потому что они отошли от видения отцов-основателей об ограниченном правительстве и поставили «глобализм» выше «Америка превыше всего».
По иронии судьбы, либеральные политологи назвали избрание Трампа «концом американской исключительности», утверждая, что выборы 2016 года доказывают, что американцы не застрахованы от тех же популистских сил национализма и антииммигрантских настроений, которые поставили право- сторонники жесткой линии у власти во всем мире и заручились поддержкой Brexit в США. К.
Примечание автора: как работает американская исключительность
В заключительной речи президента Барака Обамы о положении в стране в 2016 году он заявил: «Я верю в американскую исключительность, так же как я подозреваю, что британцы верят в британскую исключительность, а греки верят в греческую исключительность». Разница, и я подозреваю, что причина, по которой американская исключительность является предметом глобального политического беспокойства, заключается в чрезмерном влиянии Америки на мир. Возможно, не так важно, чтобы американские ценности и система правления были действительно уникальными на Земле, и более важно, чтобы мы использовали наше весьма заметное положение во благо. Интересно, что когда во время предвыборной кампании Дональда Трампа спросили, что он думает об американской исключительности, он ответил: «Я не думаю, что это очень хороший термин, я думаю, вы оскорбляете мир». Возможно, наши политики не так разделены, как мы думаем.