В древнем мире Рея Сильвия была принцессой. Ее отец, Нумитор, был королем города Альба-Лонга, расположенного примерно на полпути вниз по итальянскому полуострову. Но когда ее дядя Амулий оттеснил Нумитора локтем и занял трон сам, он изгнал Рею в храм, где она должна была стать весталкой. Дядя Амулий не хотел, чтобы в будущем на него охотились беспокойные внучатые племянники.
Но вы не можете не допустить богов в храмы, особенно в эти похотливые древние. И действительно, однажды ночью появился Марс, этот раскаленный бог войны, и вскоре Рея забеременела. Что еще хуже, она родила близнецов - Ромула и Рема.
Дяде Амулию это не нравилось, и он приказал своим людям схватить новорождённых, отнести их к реке Тибр и выбросить. Предполагалось, что дикие звери быстро расправятся с младенцами. План провалился, когда появилась мама-волчица и вскормила близнецов. Мало того, услужливый дятел порхал туда-сюда с провизией. Между этими маловероятными родительскими фигурами два мальчика выжили, пока их не нашел и не забрал пастух.
Близнецы выросли большими, сильными воинами, которые вскоре стали охотиться за своим двоюродным дедушкой Амулием, как он и опасался. Вскоре они свергли его и восстановили своего деда Нумитора. Полные энергии, они направились на север, чтобы основать свой собственный город. Найдя подходящее место, они поспорили о том, какой холм будет лучшим местом. Спор вскоре накалился до братоубийственной температуры, когда Ромул убил Рема, решив таким образом вопрос. Ромул основал свой одноименный город на Палатинском холме, зарекомендовав себя как один из самых известных диких детей, основатель самого Рима.
Одичавшие дети знаменитостей из реальной жизни
Ребенку не обязательно кормить грудью волка, чтобы считаться диким ребенком. Этот термин распространяется на любого несовершеннолетнего, который провел месяцы или годы в изоляции от контактов с людьми. Хотя мировая мифология полна таких историй, как история Ромула и Рема, в реальной жизни есть случаи, когда дети проводили годы в одиночестве, часто с животными в качестве ближайших друзей. Но это явление настолько редкое, что в истории известно немногим более сотни его случаев.
В 1700-х годах горожане Ганновера, на территории современной северной Германии, наткнулись на голого мальчика, идущего на четвереньках. Ему было около 12 лет, и он явно жил в дикой природе много лет. Получив имя Питер, мальчик стал знаменитостью и в конце концов поселился в Англии под королевским покровительством.
В лесах на юге Франции в 1800 году мальчик, позже прозванный Виктором Аверонским, был схвачен голым и диким. Он стал предметом научных исследований, а в 20 веке и фильма Франсуа Трюффо.
Раньше и дальше на север, в Шампани, Франция, в 1731 году всплыла дикая девушка, одетая только в тряпки, шкуры и лист тыквы вместо шляпы. Казалось, что ее большие пальцы и пальцы были переразвиты из-за ее привычки лазить по деревьям и качаться с ветки на ветку. Если бы у нее был выбор, она предпочла сырое мясо и смогла освежевать кролика и съесть его за считанные минуты.
Крещенная Мари-Анжелик Мемми Ле Блан, девушка не говорила на языке, известном ее покровителю, виконту д'Эпиной. Но вскоре она научилась бегло говорить по-французски, и когда она это сделала, всплыла странная история. Казалось, что Мемми была похищена из неизвестной земли, продана в рабство и потерпела кораблекрушение у берегов Франции, где она добралась до берега и выжила в дикой природе неизвестное количество времени. Позже был сделан вывод, что Мемми, вероятно, был коренным американцем из того, что сейчас является Среднем Западе США.
Как и Питер и Виктор, Мемми в свое время стала известной. Современники смотрели на эти рассказы о диких детях с романтическим восхищением. По мере того, как европейцы из высшего сословия все больше беспокоились об «упадке» своей эпохи, дикие дети рассматривались как примеры чистой человечности, происходящей непосредственно от природы, незапятнанной развращающими силами цивилизации.
Но действительно ли одичавшие дети представляют человечество в его естественном состоянии? Короткий ответ - нет. Чуть более длинный ответ будет следующим.
Современные дикие дети
Правдивые истории диких детей, особенно хорошо задокументированные случаи 20-го и 21-го веков, на самом деле по большей части душераздирающие истории, включая, как это часто бывает, рассказы о насилии, брошенности и бедности.
Возьмем знаменитый случай Ивана Мишукова, во многом ставшего жертвой тяжелых времен, постигших постсоветскую Россию. В Москве 1990-х домашняя жизнь Ивана была настолько пронизана алкоголизмом и хаосом, что в возрасте 4 лет он решил, что жизнь на улице предпочтительнее.
Как и многие бомжи, Иван попрошайничал. Но он также поделился полученными объедками с местной стаей диких собак. Со временем собаки стали ему настолько доверять, что он стал их лидером. Они согревали его в долгие морозные зимы и свирепо охраняли ото всех, включая полицию. На самом деле полицейским потребовалось несколько попыток, чтобы отделить собак от их вожака и убрать рычащего мальчика с улиц. Поскольку ему было 4 года, когда он ушел из дома, Иван уже научился говорить, и два года попрошайничества на улицах заставляли его поддерживать свои словесные навыки. В результате реинтеграция в общество далась ему легче, чем некоторым.
Поскольку случаи одичавших детей настолько редки, кажется, не существует жестких и быстрых правил о том, как работает реинтеграция. В общем, кажется, что это предполагает медленное и мягкое обучение детей вести себя в соответствии с социальными нормами, так же, как воспитывают обычного ребенка.
Другие дела имеют более несчастливый конец. Шамдео - мальчик, которого нашли играющим с волчатами в индийском лесу в 1972 году. Хотя в конце концов он отказался от своего предпочтения сырого мяса, Шамдео, которому было 4 года, когда его обнаружили, так и не научился говорить и умер в возрасте 17 лет в Лакхнауском доме матери Терезы для обездоленных и умирающих. Причина его смерти остается неизвестной.
Суджиту Кумару было 8 лет, когда его заметили кудахтающим и хлопающим руками, как крыльями, посреди дороги на Фиджи в 1978 году. хорошая идея запереть его в курятнике. Там он оставался даже после убийства отца и самоубийства матери, потому что его дед, взявший на себя заботу о нем, решил продолжить птицеводство. В доме престарелых, куда его доставили после обнаружения, Суджит сидел, а не сидел на стульях, клевал еду и был настолько агрессивен, что работники учреждения привязали его к кровати простынями на следующие 20 лет. Из этой адской ситуации его спас благодетель, который теперь заботится о нем в частном порядке.
Опять же, редкость диких детей затрудняет установление каких-либо общих правил их психологии. В середине 20-го века Бруно Беттельхейм, писатель и детский психолог, предположил, что фантастические рассказы о диких детях на самом деле были примерами детей с аутизмом, брошенных родителями. Последующие исследователи считают, что слишком сложно рассуждать о психическом состоянии диких детей на основе такого крошечного размера выборки.
Вдали от иллюстраций людей в каком-то естественном, райском состоянии, дикие дети ясно демонстрируют степень, в которой дети нуждаются в постоянном и сострадательном человеческом контакте, чтобы стать счастливыми и здоровыми взрослыми. Люди, в конце концов, очень социальные существа, и если истории детей, выросших в изоляции, что-то доказывают, так это то, что одиночество не очень хорошо для нас.
Но сказки о диких детях могут рассказать больше.
Кто дикарь?
Как ни печально, но истории о диких детях также показывают, насколько адаптируемыми и находчивыми мы можем быть даже на самых ранних, самых уязвимых стадиях развития.
Эти случаи также опровергают эссенциалистскую идею о том, что мир природы всегда жесток и неумолим. Многие из этих историй на самом деле предлагают образцовые рассказы о межвидовых отношениях. История за историей животные заботятся или, по крайней мере, терпят беззащитных человеческих детей и показывают им, как выжить в дикой природе.
Марина Чепмен, например, почти наверняка умерла бы, если бы не группа обезьян. В 2013 году Чепмен была британской домохозяйкой, когда опубликовала мемуары, раскрывающие ее необыкновенную предысторию. Марина родилась не в Великобритании. На самом деле она приехала из отдаленной южноамериканской деревни. В середине 1950-х годов, когда ей было всего 5 лет, ее похитили из дома, а затем бросили в джунглях.
К счастью для нее, она наткнулась на группу крошечных, очень милых обезьян-капуцинов. Она следовала за ними повсюду, пока в какой-то момент у нее не развилось пищевое отравление плодом тамаринда. Ей казалось, что она умирает, когда пожилая обезьяна, которую она позже назвала «дедушкой», привела ее к воде. После того, как она выпила, ее вырвало, и ей стало лучше, после чего группа позволила ей последовать за ними. В течение следующих пяти лет она жила с обезьянами, перенимая их привычки вплоть до диеты, ходьбы на четвереньках, лазания по деревьям и ухода за собой. На самом деле, интермедия с обезьянами была, вероятно, одним из самых счастливых эпизодов ее детства. Люди оказались менее инклюзивными.
Когда она в конце концов набралась смелости обратиться за помощью к группе охотников, они продали ее в бордель. Она сбежала, чтобы жить на улицах, но затем была порабощена местной преступной семьей. Соседка спасла ее от этой участи, и она была удочерена в Боготе, Колумбия, затем пошла работать домработницей и няней в семью, эмигрировавшую в Великобританию в 1977 году. Там Марина вышла замуж, родила детей и в конце концов стала соавтором своего романа. мемуары с одной из ее дочерей. Хотя нет возможности полностью подтвердить все аспекты истории Чепмен, и хотя некоторые скептически относятся к деталям, даже закоренелые журналисты находят ее убедительной.
История Марины, как и многие другие о диких детях, раскрывает некоторые из самых уродливых сторон человечества. На самом деле обезьяны-капуцины были гораздо более «человечными», чем многие другие люди, с которыми Марина сталкивалась в ранние годы. Природа красна в зубах и когтях? Не всегда.
Мы дикие
Ромул был не единственным диким дитя мифологии, основавшим цивилизацию.
В древней Сирии богиня по имени Деркето каким-то образом оскорбила греческую богиню Афродиту. Афродита наказала, используя свои силы любви, чтобы вызвать у Дерсето страсть к несовершеннолетнему мальчику. После того, как она справилась с мальчиком, Дерсето забеременела и родила дочь по имени Семирамида. Все это грязное дело переполняло Дерсето стыдом, поэтому она убила своего любовника, оставила маленькую Семирамиду умирать в дикой природе и утопилась на всякий случай.
К счастью для Семирамиды, поблизости была стая услужливых голубей. Группа птиц согревала тело младенца, накрывая его своими крыльями, в то время как другая группа по каплям приносила молоко от ближайших коров. Таким образом, голуби сохраняли свою человеческую подопечную в живых более года, дойдя до того, что воровали сыр у пастухов, которые затем обнаружили прыгающего детеныша живым и здоровым. Семирамида выросла и стала могущественной царицей, и некоторые считают, что она основала Вавилон.
Мифы и рассказы о диких детях, взятые по отдельности, часто раскрывают многое о времени и месте, в котором они происходят (тревоги Европы XVIII века, хаос постсоветской России), и часто проливают свет на как ужасно мы, люди, можем обращаться с маленькими, слабыми и уязвимыми среди нас. Но в целом сама идея диких детей лежит в основе наших отношений с миром природы.
В мифологиях дикое детство является источником силы и магической силы. Вскармливание животными служит своего рода крещением природой, которое наделяет героя или героиню особым статусом. Как будто такое детство дает этим детям доступ к дикости, которую мы все несем в себе. И те, кто примиряет эту внутреннюю дикость с внешними проявлениями человеческой цивилизации, способны на великие подвиги.
Недавние исследования, проведенные исследователями животных, с возрастающей уверенностью показывают, что нет никаких особых качеств, которые отличали бы нас от других существ. Это открытие подтверждается реальными историями диких детей. Они напоминают нам, что мы часть природы. Мы тоже животные, и разница между людьми и другими видами заключается в степени, а не в характере. Возможно, это одна из причин, почему мы по-прежнему очарованы рассказами о диких детях.
Примечание автора: как работают дикие дети
Мне было лет 10, когда мои родители повели меня смотреть «Дикое дитя» Франсуа Трюффо. Хотя я не могу вспомнить большую часть сюжетной линии, изображения произвели на меня глубокое впечатление. Несмотря на то, что фильм вышел в разгар эпохи «власти цветов», Трюффо не романтизировал детство Виктора. Жить в гармонии с природой нужно ценить, но одинокое детство - это ужасно, где бы ты ни был.