Ранее в этом месяце Nordstrom пришлось извиниться за рекламу тюрбана, разработанного Gucci, за 790 долларов, который очень напоминал священные тюрбаны, которые носят люди сикхской веры. «Мы чувствуем, что компании превращают в товар и извлекают выгоду из того, что дорого и священно для людей во всем мире», - сказал Ассошиэйтед Пресс Симран Джит Сингх, старший научный сотрудник базирующейся в Нью-Йорке Коалиции сикхов.
Nordstrom прекратил поставки продукта, хотя Gucci пока не ответил на критику. В феврале у Gucci возникли проблемы из-за того, что он показал черный свитер, который можно было натянуть на подбородок и нос; у свитера был вырез для рта, обрамленный гигантскими красными губами, и у многих людей он вызывал в памяти образы блэкфейса. В конце концов Gucci сняли оскорбительный предмет одежды.
Ресторан здоровой пищи Sweetgreen также недавно подвергся критике за использование хип-хоп текстов чернокожих артистов для продвижения блюд из своего меню в преимущественно более богатых и белых районах.
Появление социальных сетей в значительной степени способствовало общественному протесту против того, что некоторые люди считают эксплуатацией культур, которые исторически были маргинализированы. (Например, бразильская модель Алессандра Амбросио была подвергнута позорному столбу в Instagram за то, что опубликовала свою фотографию в головном уборе коренных американцев на музыкальном фестивале Coachella 2014 года.) Другие утверждают, что движение зашло слишком далеко в преследовании людей, которые не хотят причинять вреда. Итак, где грань?
Что такое культурная апроприация?
На самом базовом уровне культурное присвоение происходит, когда представитель одной культуры использует продукты (волосы, одежду, обычаи и т. д.) другой культуры, к которой он не принадлежит. Само по себе это не является принципиально неправильным, говорит профессор философии Эрих Маттес, преподающий в колледже Уэллсли и писавший о культурном присвоении. Если бы это было так, у всех нас были бы большие проблемы, учитывая, как взаимодействие между культурами происходило на протяжении веков. Итак, когда же он переходит черту от чего-то доброкачественного или даже продуктивного к чему-то, что причиняет вред?
Реальность такова, что жесткого правила просто не существует, говорит Маттес. Это зависит от контекста, и несколько ключевых факторов могут помочь в определении: сила, намерение и результат.
Например, если вы белый американец, а ваш близкий друг приглашает вас на свою традиционную индийскую свадьбу, Маттес говорит, что, скорее всего, вы можете надеть традиционную индийскую одежду по этому случаю. Вы намерены выполнить желание вашего друга и продемонстрировать уважение к его традициям.
Скажем, перед праздником вы выполняете последнее поручение и натыкаетесь на белого американского друга. Они не могут забыть, как здорово ты выглядишь в своем сари, и делают фото. Они публикуют его в Instagram, не упоминая свадьбу, отмечают вас и добавляют хэштег Болливуд. У вас могут быть проблемы из-за насмешек над культурой, которая в США исторически была маргинализованной.
Если вы знаменитость с миллионами подписчиков по всему миру, вероятность обидеть кого-то усугубляется, как, например, когда Бейонсе выступила на индийской свадьбе в 2018 году в наряде в индийском стиле. «Сфотографировать что-то, что может показаться неправильным в одном контексте, и транслировать это на весь мир неизбежно приведет к разногласиям», - говорит Маттес.
Давайте сделаем еще один шаг вперед. Скажем, сари, которое вы носите, было разработано известным западным брендом. Искала ли компания согласия представителей индийской культуры на использование традиционных дизайнов в своей одежде? Вот где логика культурного присвоения становится запутанной. Конечно, вы не можете просить согласия культуры. Культуры изменчивы и часто имеют нечеткие границы.
Что важно в этих случаях культурного обмена, так это должное усердие, отмечает Матес. Если кто-то из маргинализованной культуры поднимает вопрос, вы должны выяснить, почему. Он также предостерегает от высказываний от имени других культур. Хотя у вас могут быть хорошие намерения, когда вы ругаете своего франко-канадского друга за то, что он надел сомбреро на Синко де Майо, если вы сами не мексиканец, вы можете в конечном итоге исказить культуру, которая вам не принадлежит. Маттес говорит, что лучше избегать предположений и позволять маргинализированным людям говорить за себя.
Слишком чувствительный?
Критики говорят, что движение против культурного присвоения заставляет людей быть менее открытыми для культурного обмена. «Независимо от того, насколько сильно я люблю свитера косой вязки и сыр грюйер, я не хочу жить в мире, где единственное культурное вдохновение, на которое я имею право, исходит от моих корней в Ирландии, Швейцарии и Восточной Европе», - написал он. Дженни Эйвинс в статье для The Atlantic.«Есть веские причины проявлять осторожность при одевании одежды, произведений искусства, артефактов или идей других культур. Но, пожалуйста, давайте отбросим идею о том, что присвоение элементов чужой культуры само по себе проблематично».
Маттес соглашается с тем, что в некоторых случаях чрезмерная осторожность также может причинить вред. Например, предположим, что вы путешествуете по Нью-Мексико и останавливаетесь на выставке декоративно-прикладного искусства. Из-за того, что в последнее время было много негативного внимания к деткам Coachella, носящим головные уборы коренных американцев, вы в конечном итоге ничего не покупаете в киосках коренных американцев, опасаясь обидеть.
Ну, получается, что искусство и ремесла - это то, чем многие коренные американцы обеспечивают себя и свои семьи. Фактически, в 1935 году правительство США приняло Закон об индейских искусствах и ремеслах, запрещающий маркетинг продуктов таким образом, который предполагает, что они были созданы коренными американцами, если это не так. Намерение состояло в том, чтобы защитить средства к существованию местных мастеров и женщин.
Критики также обвинили движение против культурного присвоения просто в чрезмерной деликатности. Здесь Маттес отталкивает. «Когда вы думаете об изменениях в современной культуре, которые позволяют сделать четкие и публичные заявления о том, как вы были маргинализированы или угнетены, это хорошо. В контексте, в котором люди не стесняются говорить об этих опыта, если это приводит к тому, что люди иногда перебарщивают, это цена, с которой мы можем справиться», - говорит он.
Это дорого
По данным Министерства юстиции, максимальное наказание за нарушение Закона об индийских искусствах и ремеслах составляет один год тюремного заключения и штраф в размере 100 000 долларов. Однако соблюдение закона чрезвычайно сложно. Согласно федеральному отчету, в период с 1990 по 2010 год было возбуждено только пять уголовных дел.