В 1955 году Фрэнк Синатра записал песню «Любовь и брак», в которой сообщил нам, что два главных героя идут вместе, как лошадь и повозка. Во времена Фрэнка это было правдой - люди искали родственные души, которые могли бы стать любовниками, родителями и лучшими друзьями. Но на протяжении большей части истории человечества брак не был очень романтическим институтом. Это было больше похоже на деловую сделку между мужчинами, и у рассматриваемой невесты было очень мало прав или других вариантов. Любовь никогда не исключалась для наших предков; они просто не всегда верили, что такое можно найти в рамках супружеских уз. Так как же брак стал ассоциироваться с любовью? Проследим развитие этого института.
The B. C. Годы
В веках до первого тысячелетия нашей эры брак был хорошим способом обеспечить безопасность вашей семьи. Выдав дочь замуж за человека из соседнего племени, вы расширили круг людей, на которых можно было положиться во времена голода или насилия. Брак как институт стал уважаться настолько, что люди, которые не вступали в брак, считались изгоями. Но брак не был настолько уважаем, чтобы время от времени вы не могли выйти за его пределы; на самом деле ожидалось, что мужчины будут иметь романтические отношения с любовницами (или даже маленькими мальчиками), сохраняя при этом брак в целях воспитания детей. Женщины выходили замуж очень рано, тогда как мужчины, как правило, были немного старше, и почти все браки заключались по договоренности.
с 6 по 17 век
Никаких валентинок или романтических выходных, разделенных между супругами, не будет в этот отрезок времени. Браки по-прежнему были организованными делами, особенно полезными для укрепления статуса, богатства и власти. Мужчины одной семьи представляли потенциальную невесту другой семье, а затем договаривались о приданом или выкупе за невесту. Когда сделка была заключена, мужчины подарили будущей невесте кольцо, чтобы отпраздновать успешную сделку; Конечно, в последнее время дарить кольца в честь помолвки стало намного романтичнее (и дороже).
В это время христианские церкви стали играть более активную роль в процессе бракосочетания, что мы рассмотрим в следующем элементе нашей временной шкалы.
12-13 век
Союз мужчины и женщины описан в священных текстах большинства религий. Однако на протяжении многих веков христианская церковь придерживалась решительного невмешательства в брак. Однако в XII и XIII веках церковь стала более активно участвовать в проведении церемоний и диктовать, кто может жениться. Церкви запрещали браки между родственниками мужа, кровными родственниками и семьями, связанными узами крестного родителя и крестника. Церковь часто проводила расследования, чтобы убедиться, что эти условия соблюдены. Только в 12 веке священник участвовал в церемонии бракосочетания, и прошло еще сто лет, прежде чем церемония действительно была проведена священником.
16 век
Во время протестантской Реформации мужчины пытались ослабить контроль церкви над браком и передать этот институт в руки правительства. Протестанты также изменили правила о браке с кем-то из той же крови или с кем-то из семьи вашего супруга. В ответ церковь уперлась и заявила, что для настоящего брака требуется священник и два свидетеля. Однако, независимо от религии, к женщинам по-прежнему относились как к собственности, принадлежащей их мужьям; любые деньги в их кошельке или земля, которой владела их семья, считались принадлежащими этому мужчине.
18 век и 19 век
Медленно, но верно идея любви к человеку, за которого вы вышли замуж, начала приживаться, особенно в Англии и Франции. Хотя в браке по-прежнему требовалось, чтобы женщины уступали свое имущество и свой доход, у них было больше шансов отдать их мужчине, о котором они действительно заботились; только в 1870 и 1882 годах в Англии были приняты законы о собственности замужних женщин, которые позволяли женщинам сохранять заработанные деньги и наследовать имущество. Браки по-прежнему часто устраивались, но они стали сопровождаться обширными ухаживаниями.
1920-1950-е
С появлением автомобилей знакомства стали чрезвычайно популярными. Автомобили позволяли мужчинам и женщинам рассматривать более широкий спектр брачных перспектив, а не довольствоваться кем-то поблизости. В 1950-х годах замужние женщины стали особенно одержимы идеей идеального дома, явление, получившее название «культ домашнего очага». Телевизионные программы той эпохи показывали, как жены и матери пекут пироги, убирают дом пылесосом и накрывают стол ровно в 18:00. - все в жемчуге и на высоких каблуках.
с 1960-х по сегодняшний день
Подъем второй волны феминизма в 1960-х и 1970-х положил конец культу домашнего очага; больше женщин стали работать вне дома, и идея о том, что замужние женщины должны подчиняться своим мужьям, считалась нелепой. Впервые женщины не чувствовали необходимости выходить замуж, и с тех пор люди женятся позже, если вообще выходят замуж. В Соединенных Штатах правительство начало ослаблять некоторые ограничения в отношении того, кто может вступать в брак; например, дело Верховного суда 1967 года «Лавинг против Вирджинии» отменило законы, запрещающие межрасовые браки. Однако некоторые ограничения остаются: однополые браки. Сегодня многие страны спорят о том, разрешать ли однополым парам вступать в брак. В некоторых штатах и странах разрешены гражданские союзы между однополыми парами, в то время как некоторые штаты и страны разрешают этим парам вступать в законный брак.