Утром 26 августа 2015 года Вестер Ли Флэнаган II (он же Брайс Уильямс) подошел к двум тележурналистам во время прямой трансляции новостей и застрелил их. Два часа спустя, когда в Вирджинии шла охота, ABC News получила 23-страничный факс от убийцы, объясняющего, почему он это сделал.
Это не его вина.
Черные мужчины и белые женщины ненавидели его. На него напали из-за того, что он был геем и черным, и его заставляли заниматься проституцией, чтобы решить свои финансовые проблемы. Во время работы на телестанции, где работали его жертвы убийства, он подвергался сексуальным домогательствам и издевательствам. Он пострадал от расовой дискриминации. В 2013 году, когда станция несправедливо уволила его, ему пришлось жестоко убить своих домашних кошек.
Фланаган, который застрелился и умер в тот же день, был возмущен. Большая часть этого возмущения, казалось, была направлена против телеканала, а он убил двух сотрудников этой станции, поэтому люди по понятным причинам решили, что убийства были актом мести его бывшему работодателю.
Это неверно, говорит Дэйв Каллен о New Republic. Это был акт мести человечеству.
Фланаган был «коллекционером несправедливости». Эта черта часто ассоциируется с паранойей, нарциссизмом и эгоцентризмом.
Определение коллекционеров несправедливости после Колумбины
Бывший профилировщик ФБР Мэри Эллен О'Тул, доктор философии, определяет коллекционера несправедливости как человека, который «вынашивает негодование по поводу реальной или мнимой несправедливости и, сколько бы времени ни прошло, никогда не забудет и не простит эти обиды». или люди, которых он/она считает виновными."
О'Тул придумала и определила фразу «коллекционер несправедливости» в своем исследовании ФБР по оценке угроз 2000 года после резни в средней школе Колумбайн в 1999 году.
Сборщики несправедливости одержимо отслеживают каждую предполагаемую несправедливость, совершенную против них, сохраняя огромные запасы обид, которые уходят в прошлое на годы или десятилетия. Многие из этих ошибок никогда не происходили на самом деле. Те, что были, почти всегда тривиальны.
«Его версии событий часто искажаются, искажаются, приукрашиваются или полностью неверно истолковываются до такой степени, что становятся абсурдными или нелепыми, - пишет О’Тул по электронной почте, - и многие из людей в его списках, вероятно, не имеют ни малейшего представления об этом». что они сделали."
Фланаган пожаловался, когда коллега принес на работу арбуз, чтобы все могли его разделить, заявив, что это оскорбление на расовой почве в его адрес.
Коллекционеры Injustice постоянно пополняют свои списки - часто буквальные списки, - говорит О'Тул. Скорее всего, они ведут записи, юридические записи и другую документацию, которая помогает им следить за своими обидами и врагами.
Навстречу насилию: коллекционеры опасной несправедливости
Фланаган - один из многих коллекционеров несправедливости, которые стали жестокими, реакция, предвещаемая историей агрессивных, потрясающе непропорциональных ответов на предполагаемый вред. По словам Каллена, Эрик Харрис, который вместе с Диланом Клиболдом убил 13 человек в средней школе Колумбайн в 1999 году, был коллекционером несправедливостей. Так было с Кристофером Дорнером, который убил четырех полицейских Лос-Анджелеса в 2013 году, Эллиотом Роджером, который убил шесть человек в Санта-Барбаре в 2014 году, и Эндрю Кехо, который убил 45 человек в Мичигане в 1927 году, когда он взорвал начальную школу.
Не все коллекционеры несправедливости совершают акты насилия. Это «коллекционеры опасной несправедливости», как их называет О'Тул. Большинство просто проводят всю свою жизнь злыми, обиженными, размышляя и добавляя в свои беговые списки.
«Коллекционеры несправедливости - хрупкие люди с низкой самооценкой», - пишет в электронном письме психотерапевт Марк Сичел, LCSW. Сихель является автором книги «Исцеление от семейных разногласий», в которой рассматривается несправедливость в семейном контексте.
Коллекционеры несправедливости могут страдать депрессией, тревогой и отчаянием, а также одиночеством и чувством покинутости. Они не могут поддерживать отношения, потому что отталкивают всех. Коллеги, вероятно, избегают их. Члены семьи боятся, что их добавят в список.
Они «чувствуют, что всегда ходят по яичной скорлупе, как будто им приходится постоянно извиняться за вещи, которые, по мнению коллекционера несправедливости, они сделали или сказали», - говорит Сичел о людях, живущих с коллекционером несправедливости.
Коллекционер несправедливости всегда оказывается жертвой. Ни в чем нет его или ее вины. Всегда.
Как и многие виды вредного человеческого поведения, несправедливое коллекционирование является патологическим защитным механизмом, деструктивным способом справиться с тревожной реальностью, особенно с той, которая угрожает самоощущению. Коллекционеры несправедливости часто убеждены в собственном превосходстве и в том, что имеют право на успех. Эта вера может рухнуть, если они возьмут на себя ответственность за личные недостатки или неудачи. Вместо этого коллекционеры несправедливости считают себя беспомощными жертвами собственной жизни.
" Почему я был обречен жить в нищете и бесполезности?" - спрашивает Эллиот Роджер, массовый убийца из Санта-Барбары, в своем манифесте.
Обычно есть манифесты. Это то, как опасные коллекционеры несправедливости сообщают остальным из нас, что мы довели их до этого.
Ближе к концу 137-страничной рукописи Роджера, автобиографии, которую он называет «историей войны против жестокой несправедливости», он леденяще описывает взгляд коллекционера опасной несправедливости.
«Я настоящая жертва во всем этом, - объясняет Роджер, - я хороший парень. Человечество первым ударило по мне, обрекая меня на такие страдания. Я не начинал эту войну. Но я закончу ее ответным ударом. Я всех накажу."
Интересно
Мэри Эллен О’Тул считает, что Адольф Гитлер, Иосиф Сталин и Ричард Никсон могли иметь «склонность к накоплению несправедливости».