За пятьдесят лет до того, как Боб Марли принес миру музыку регги, существовал Растафари. Наполовину религия, наполовину социально-политическое движение, Растафари бросает вызов простой категоризации и представляет собой гораздо больше, чем отдых на ямайском солнце, курение ганджи и чувство «ирие».
Во-первых, правильным термином является Растафари, объясняет Джахлани Ниаа, преподаватель Института карибских исследований Университета Вест-Индии, где он читает курсы по изучению Растафари. «Растафарианство» подразумевает, что человек является последователем, а «растафарианство» звучит как догма.
Как пел Марли в «Вставай, вставай»: «Мы устали от вашей игры в «изм» и «раскол».
«Растафари относится к религии, ее приверженцам, всей культурной группе в единственном и множественном числе», - говорит Ниаа. Сокращенная форма «Раста» также допустима.
Божество Хайле Селассие
Растафари верят, что император Эфиопии Хайле Селассие I был гораздо больше, чем африканский король - он был воплощением Бога. Для Растафари эфиопский монарх был либо Вторым пришествием Иисуса Христа, либо земным проявлением Божества. На языке раста это «Джа», сокращение имени Иегова из Ветхого Завета.
Коронация Хайле Селассие в 1930 году рассматривается Растафари как исполнение как библейских, так и современных пророчеств. Царская линия царя восходит к царю Соломону, который родил наследника от приехавшей царицы Савской. Отцом Соломона был царь Давид, что ставит Хайле Селассие в ту же родословную, что и Иисус.
В 1920 году лидер чернокожих националистов Маркус Гарви произнес речь, которую растафари восприняли как пророчество.«Посмотрите на Африку, - сказал Гарви, - когда будет коронован черный король, ибо день избавления близок». Гарви опирался на библейский стих (Псалом: 68:31), в котором говорится: «Князья выйдут из Египта, Эфиопия скоро протянет руки свои к Богу».
На протяжении веков эфиопские императоры носили библейские титулы «Царь царей», «Владыка господствующих» и «Лев-победитель Иуды». Для Растафари это было еще одним доказательством божественности Хайле Селассие.
«Был коронован царь, имя которого говорило о силе Святой Троицы, восседающей на троне Давида, что было ожиданием растафари [для Мессии]», - говорит Ниаа.
Само имя Растафари происходит от Хайле Селассие. До коронации Хайле Селассие звали Рас (или «принц») Тафари Маконнен. Когда Растафари произносит его имя, это либо «Его Императорское Величество», либо «Джа Растафари». Большинство растафари не верят, что Селассие умер в 1975 году, поскольку он божественен; скорее он «исчез». (Кстати, Селассие был христианином и никогда не претендовал на звание божества.)
Мировоззрение Раста
По сути, Растафари - это африканское освободительное движение, зародившееся в результате многовекового угнетения со стороны рабства и колониализма. В мировоззрении Растафари Африка - это «Сион», земля обетованная, а Эфиопия - Эдемский сад, земной рай. Однако люди, живущие в африканской диаспоре - будь то на Ямайке, в Соединенных Штатах, Европе или где-либо еще - живут в изгнании в «Вавилоне» в рамках систем, предназначенных для угнетения и подавления.
Ранние лидеры растафари, такие как Леонард Хауэлл, проповедовали, что целью каждого растафари должна быть «репатриация», чтобы вернуться и жить в Африке. Хотя это по-прежнему остается целью многих современных растафари, другие сохраняют почитание Африки, пытаясь создать сильные и аутентичные сообщества растаманов в своих странах.
Живой образ жизни
Одной из целей Растафари является расширение своей «жизненной силы», божественной жизненной силы внутри каждого мужчины и женщины. Поскольку присутствие Джа присутствует во всех живых существах, Растафари часто называют себя «я и я», как в «Джа и я» или взаимосвязанность всего человечества. Растафари верят, что лучший способ культивировать эту божественную энергию - жить как можно ближе к природе.
Дреды - это видимое внешнее выражение образа жизни Раста. Ношение дредов началось с заповеди Ветхого Завета, содержащейся в Левит 21:5: «Они не должны делать плешивости на голове своей», но, как объясняет Ниаа, приобрело много значений.
" Дреды олицетворяют мужчину в его неухоженной природной красоте", - говорит Ниаа. «И они становятся своего рода антеннами для вашей духовной ауры. Это часть вашей связи со вселенной».
Растафарианская диета, известная как «италь», также делает упор на натуральные, органические ингредиенты с минимальным содержанием соли и сахара и с небольшим количеством мяса, если оно вообще есть. Многие растафари являются веганами, а некоторые едят только сырые продукты. Итальянский образ жизни имеет много общего с популярными на Западе растительными диетами.
" Движение стало более легитимным в своей логике и активности", - говорит Ниаа. «Он считается подлинным хранителем некоего человеческого качества, своего рода мышления, которое необходимо человечеству в это время».
Роль «Гянджи»
Марихуана, которую растафари называют «ганджа» или просто «трава», используется как духовное усиление и таинство духовной практики растафари. Задолго до того, как наука смогла объяснить психологические и физиологические преимущества КБД и ТГК, растафари восприняли это растение как дар природы.
«Мы поняли его противовоспалительные и успокаивающие свойства, а также его функцию для достижения человеком более высоких духовных достижений», - говорит Ниаа.«Возможно, это лиминальное настроение помогает формировать музыку, большую часть философии и других дискурсов внутри движения».
Ритуальное курение ганджи является частью традиционной церемонии Ньябинги, праздничной встречи, наполненной африканской игрой на барабанах, восхвалением и медитативным пением. Ганджа также используется как часть сеансов «рассуждения», небольших взаимодействий, где растафари делятся философией, преподают историю, сочиняют стихи и песни и наслаждаются итальянской едой.
«Размышление может длиться несколько минут, несколько дней или несколько недель», - говорит Ниаа. «Это способ становления и поддержания сообщества».
Регги и Растафари
На Ямайке музыка регги выросла из других популярных музыкальных стилей 1950-х и 1960-х годов, таких как ска и устойчивый рок. К 1970-м годам регги завладело сердцами и умами молодежи Ямайки. Регги стал символом праведной борьбы растафари против бесчисленных попыток правительства Ямайки уничтожить движение и буквально сравнять с землей общину.
Вскоре заразительные островные ритмы и политически заряженные мелодии Боба Марли, Питера Тоша и Банни Уэйлера, практикующих растафарианство, нашли более широкую аудиторию.
«Эти ямайские художники становятся знаменитостями третьего мира, несущими послание Растафари, и их восхождение к славе привлекает внимание молодежи во всем мире», - говорит Ниаа.
По оценкам Ниаа, во всем мире насчитывается от 8 до 10 миллионов растафари, проживающих в Карибском бассейне, Африке, Северной Америке, Европе и Австралии. Официального процесса «становления» растафари не существует, просто желание вернуться из культурного «изгнания» в место духовного роста и связи с природой.
В то время как среди растафари ведутся споры о том, есть ли место белым людям в движении, растафари превратилось в движение с глобальным охватом и привлекательностью.
«Растафари - это африканское освободительное движение, которое глобализировалось, чтобы стать освободительным движением, ориентированным на человека, которое призывает людей пройти через ряд угнетающих условий, включая колониализм, который не был уникальным для Африки», - говорит Ниаа.«Другие нашли в нем место для развития своего духовного понимания и понимания».
Вот это круто
Символические цвета Растафари - красный, зеленый, черный и золотой (не желтый). Золото представляет богатство Эфиопии.