Мелюзина Фэй Пирс, одна из первых известных феминисток, в 1884 году представила новаторское движение: кооперативную уборку, призванную организовать работу по дому таким образом, чтобы освободить женщин.
Организация очистки совместными усилиями для расширения прав и возможностей женщин женщины Это была великая миссия американки Мелюзины Фэй Пирс (1836-1923), буржуазная женщина, которая во времена, когда самая образованная женщина знала не намного больше, чем латынь и французский язык, имела возможность обучаться наукам, философии, литературе, искусству и истории. Это знание, а также ее многочисленные поездки в Европу сформировали новаторский феминистский дух, который нашел отражение в таких важных СМИ, как Atlantic Monthly или New York Times.
Там Пирс публиковала свои сочинения за освобождение женщин, в которых основное внимание уделялось получению женщинами высшего образования, созданию институтов, которые дали бы им право голоса в общественных делах, и уменьшению бремени домашних дел, которые отнимали так много времени. и энергии ежедневно для домохозяек, не давая им времени посвятить ее своим интересам. На самом деле, как пояснили профессора Татьяна Шнайдер и Джереми Тилль в онлайн-проекте по архитектуре Spatial Agency, американка считала, что ее мать, необычайно одаренный музыкант, умерла преждевременно из-за давления домашних хлопот, которые не позволяли ей жить. полностью реализовать свои амбиции.
Мелузин Фэй Пирс.
По всем этим причинам Пирс породил вышеупомянутое движение Co-operative Housekeeping («Совместные домашние дела»), принципы которого он собрал в двух томах, которые можно прочитать в Интернете: оперативное ведение домашнего хозяйства: романтика в домашнем хозяйстве (1870 г.) и совместное ведение домашнего хозяйства. Как не делать и как делать: исследование по социологии (1884 г.). По сути, предлагалось, чтобы женщины объединялись в группы по 15 или 20 человек и руководили кооперативом для выполнения общих задач по приготовлению пищи, стирке и шитью. «Это будут делать обученные женщины, получающие зарплату, а товары и услуги будут продаваться участникам по справедливой цене. Кроме того, прибыль также будет делиться», - объясняет Spatial Agency.
Конечно, в то время как женщины из более богатого происхождения, такие как она, будут действовать как менеджеры, не помогать миру знаниями, полученными в результате ее образования, было бы «пустой тратой», как она заявляет в своем томе от 1870-1870 гг., это будут самые бедные, кто будет выполнять работу. Тем не менее, схема Пирса была радикальной для своего времени, поскольку она объединяла женщин самого разного происхождения, лишая самых скромных служанок, справедливо платя им, «заботясь» о них и оставляя дверь открытой для их обращения, они, также являются полноправными членами кооператива. В самом деле, мыслитель доходит до того, что утверждает, что если бы ткацкими фабриками руководили не мужчины, а женщины, то рабочие не оказались бы в тех плачевных условиях, в которых они находились в то время. «Хотя это всего лишь предположение, оно предполагало бесклассовое общество, возглавляемое женщинами», - отмечают профессора.
Идеи Пирса основывались на рабочих движениях того времени, которые создали потребительские кооперативы для таких групп, как фермеры и механики. Она авангардным образом распространила эту мысль на домашнюю сферу и передала ее преимущества в руки женщин. На самом деле она считала, что именно они, а не мужчины, должны управлять розничными магазинами, в которых они проводят так много времени каждый день, покупая товары для дома - продукты питания, чистящие средства, ткани… - потому что не только они были гораздо более подготовлены к этому из-за своего «женского духа»: кроме того, они избегали обмана и могли делить прибыль от продаж.
Женщины на уроке домоводства.
Этап создания кооперативного магазина был совершенно необходим для запуска их проекта. Однако именно здесь потерпели неудачу ее пионеры, 40 членов Кембриджской кооперативной ассоциации домохозяйств, просуществовавшей всего один год. Он объясняет это в своей книге 1884 года, в которой анализирует, почему этот эксперимент провалился: «Домохозяйки, организовавшие его, не понимали ясно и убедительно тот фундаментальный факт, который я пытался прояснить в начале второй главы, а именно, что прежде всего все домохозяйки - потребители.
«Вместо этого, - продолжает она, - эти неопытные мореплаватели в неведомом море бизнеса думали, что сделают то, что делают все женщины, работающие по дому: приступят к «трем работам» сразу! дом и впихнули в него пекарню, кухню, прачечную и магазин, и хотя, руководствуясь инстинктивным здравым смыслом, они планировали передать эти различные отделы в руки отдельных комитетов, из-за избытка советов своих мужей, которые собрались вместе и изменили созданную ими конституцию, сделали свою вторую большую ошибку: они оставили все в руках семи директоров, среди которых казначей должен был быть оплачиваемой должностью и директором всего этого!, восклицает он в своем объем.
Женщины девятнадцатого века должны были выполнять «три работы» каждый день: стирать, готовить и убирать.
Таким образом, это эссе было испорчено не только из-за небольшого количества деловых представлений женщин и их плохого понимания теорий Пирса; также из-за вмешательства мужчин, чему он посвящает целую главу. Однако это имело последствия в будущем, которые мы теперь знаем, поскольку мыслительница продолжала свою теоретическую работу, представляя себе последствия своих предложений в проектировании домов. Поскольку рост стоимости земли заставил даже буржуазные семьи задуматься о том, чтобы жить в многоквартирных домах, Пирс, вдохновленный работами Шарля Фурье, перенес свое первоначальное предложение об общих кухнях и прачечных из районов домов на одну семью в многоквартирные дома.
На самом деле, по словам мыслителя, проектирование изменений в доме и окрестностях было чем-то, что женщины могли делать лучше, поскольку они были теми, кто управлял домами. Ни малый, ни ленивый Пирс в 1903 году запатентовал свой собственный проект кооперативного многоквартирного дома с общими кухнями, новаторская идея, которая позже вдохновит других на создание сообществ коллективной домашней работы, таких как bofællesskab, схема совместного проживания, начатая в Дания людьми, недовольными образом жизни 60. Его влияние дошло и до наших дней благодаря таким проектам, как Entrepatios, экологическое, кооперативное и общественное жилье, которое только что было создано в Мадриде. Однако вполне вероятно, что даже обитатели этих домов не знают истории смелой и самобытной Мелюзины Фэй Пирс, истории, которую, без сомнения, надо наконец-то рассказать.