В тот или иной момент вы, вероятно, слышали фразу «Будь здесь и сейчас». Эта поговорка - не просто слоган для Pinterest, а один из самых устойчивых постулатов знаменитого психолога, ставшего духовным лидером, Рама Дасса. К тому времени, когда он написал книгу «Будь здесь и сейчас» в 1971 году, он уже накопил большое количество последователей благодаря своим медитациям, основанным на уникальном сочетании учений буддизма, индуизма, адвайты, суфизма, а затем и еврейского мистика. На сегодняшний день продано более 2 миллионов копий «Be Here Now», и вплоть до своей смерти в возрасте 88 лет в 2019 году Дасс продолжал распространять свое послание о безусловной любви через еще несколько книг, онлайн-курсы, подкасты и многое другое.
Ричард Альперт родился в Бостоне в 1931 году. Он получил степень магистра в Уэслианском университете в Коннектикуте и докторскую степень. из Стэнфорда и работал на факультетах психологии в Стэнфорде и Калифорнийском университете. В 1958 году он принял постоянную должность в Гарвардском университете в Кембридже, штат Массачусетс, в качестве ассистента профессора клинической психологии.
Во время преподавания в Гарварде в 1960-х годах он познакомился с Тимоти Лири, преподавателем клинической психологии в университете, и начал исследовать человеческое сознание вместе с Лири и некоторыми из самых выдающихся мыслителей того времени в области психоделических психоделиков. наркотики. Из-за его противоречивых новых исследовательских интересов Гарвард отпустил Альперта в 1963 году, и в конце концов он переехал в Индию, где встретил Нима Кароли Бабу, который дал ему прозвище Рам Дасс, что переводится как «слуга Бога». В течение следующих нескольких десятилетий Дасс узнал о различных духовных методах и практиках из древних традиций и разработал свою собственную систему верований, вдохновленную множеством этих учений.
" Одним из самых прекрасных качеств Рама Дасса было то, насколько честным и прозрачным он был во всем в своей жизни", - Ганеш Бреймиллер, автор контента и редактор фонда Love Serve Remember и сети Be Here Now Network, пишет по электронной почте. «Этот тип безжалостной честности и смирения, смешанный с его лазерной сосредоточенностью на том, чтобы помочь людям пробудиться, поделившись своими собственными ловушками и человечностью, помог укрепить отношения подлинности, доверия, любви, севы (бескорыстного служения) между Рамом Дассом и нашим все еще- растущее сообщество искателей и людей, затронутых его учением."
Вот три наиболее устойчивых духовных учения Дасса и то, как они связаны с здесь и сейчас:
Каждый должен стать никем
Не случайно документальный фильм о Раме Дассе 2020 года режиссера Джейми Като называется «Стать никем. На собственном опыте Дасс пришел к выводу, что открытость и любознательность необходимы для того, чтобы сбросить искусственные «маски» повседневной жизни и объединиться с другими.
" Хотя основная часть учений Рам Дасса отражает множество тем и посланий, возможно, самый всеобъемлющий урок, которым Рам Дасс делился и воплощал в жизнь, заключался в понятии «стать никем», предлагать свое эгоистичное цели в бездну служения другим», - говорит Бреймиллер. «Рам Дасс - это другое имя индуистского божества-обезьяны, Ханумана, который олицетворяет преодоление обезьяньего ума посредством бескорыстного служения божественному, чтобы помочь облегчить страдания. Его урок «становления никем» включает в себя его раннее послание присутствия в своих знаменитых учениях «будь здесь и сейчас» вместе с темой «земли души», которую он впитал в свои медитации «любящего осознания» в более позднем возрасте. «Стать никем» означает раствориться в интуитивном настоящем моменте служения другим душам для облегчения страданий, чему Рам Дасс учил и показывал на протяжении всей своей инкарнации."
Духовные искатели могут «приблизиться к Богу» через любой опыт - даже через страдание
«Работа всей жизни Рама Дасса была основана на облегчении страданий и приближении людей к Богу, к этому месту целостности, полного благополучия», - говорит Бреймиллер. «Вернувшись из Индии в конце 1960-х годов, Рам Дасс привез методологии йоги, или союза, предлагая ищущим глубокий и разнообразный набор инструментов для работы со своими страданиями. йога, самоисследование и карма-йога, путь служения и т. д. Все эти практики направлены на работу над собой, чтобы помочь уменьшить собственное страдание и страдание окружающих путем развития спокойного, любящего свидетеля, и отношения с божественным любящим присутствием, которое многие назвали бы Богом».
Випассана, также известная как медитация прозрения, фокусируется на том, чтобы уделять пристальное внимание ощущениям, и некоторые считают, что это форма медитации, которой учил Будда. Киртан является формой бхакти-йоги (йоги преданности) и включает в себя йогическое пение, а джапа состоит из повторения мантры. Современные западные йоги часто лучше всего знакомы с асанами - физическими позами йоги - и хатха включает в себя выполнение этих асан как способ «поднять свое сознание».
«Гуру Рам Дасса, Ним Кароли Баба, заметив плачущую и расстроенную преданную, сказал ей: «Я люблю страдание - оно так приближает меня к Богу», - говорит Брамиллер. «Хотя страдание - это не то, что мы хотели бы себе или другим, Рам Дасс описал его как плодородную почву не только для того, чтобы увидеть, где наши привязанности зависли, но и для того, чтобы прикоснуться к истине постоянно меняющейся, непостоянной реальности."
Эго - это иллюзия
По словам Бреймиллера, некоторые из ранних выступлений Рам Дасса вращались вокруг понятия эго как иллюзии. Дасс рассматривал эго как структуру разума, организующую вселенную и служащую «центральным компьютером, необходимым для запуска игры» и «областью обособленности». Он считал, что это контрастирует с сердцем, которое коренится в безусловной любви. Бреймиллер говорит, что рассматривал эго «как сеть разума, созданную индивидуумом как сущностью-защитником, дающую каждому человеку несколько ложное представление о том, что он отделяться от всех остальных и, таким образом, должен защищать только свои личные интересы. По мере того, как его взгляд на эго становился все более зрелым, Рам Дасс осознал важность здорового эго, уравновешенного как «прекрасный слуга, но паршивый хозяин».
Один из любимых отрывков Дасса на эту тему взят из Третьего китайского патриарха, древнего дзэнского текста, в котором говорится: «Великий путь легок для тех, у кого нет предпочтений». Бреймиллер говорит, что Дасс понял это как «освещение пути пробуждения как простого и прямого, но крутого и трудного, когда мы путешествуем от эго к Самости».
Еще одно серьезное влияние на точку зрения Дасса на эго? Псилоцибин. Это галлюциногенное вещество, также известное как волшебные грибы, вызывает чувство эйфории и сенсорное искажение, как и ЛСД. Дасс откровенно рассказал о своем опыте употребления этого наркотика и о том, как он познакомился с ним, когда еще был известен как Ричард Алперт, успешный профессор психологии Гарварда. Его учителем по всем психоделикам был не кто иной, как его коллега-профессор Тимоти Лири, также известный как один из крупнейших в мире сторонников изменяющих сознание наркотиков в 1960-х.
«Первая псилоцибиновая поездка Рама Дасса с Тимом Лири и Алленом Гинзбергом помогает проиллюстрировать это различие между эго и личностью», - говорит Бреймиллер. «После приема псилоцибина Рам Дасс ушел в другую комнату, чтобы побыть один. Во время галлюцинаций он стал свидетелем того, как его личные роли покидают его; он отказался от своего профессорства, он отказался от своей роли сына, мудреца. человек, как космополит, как любовник, он мог отказаться от всех этих социальных ролей и по-прежнему сохранять ощущение присутствия, но тогда дело доходило до его тела, в своем состоянии он смотрел вниз и видел, что у него нет тела."
Хотя для большинства это может звучать довольно пугающе, Бреймиллер говорит, что Дасс почувствовал сильное спокойствие, которое нахлынуло на него, которое «подавило потенциальный крик мягким пытливым вопросом: «Кто присматривает за магазином?» все, что он когда-либо знал о себе, исчезло, но он остро сознавал, что что-то еще осталось. «Это был первый осознанный вкус Рам Дасса к себе - присутствие, которое является истинным местопребыванием всех эго-ролей, в которых мы постоянно живем».
Спустя годы Дасс перенес инсульт и переехал на Мауи. Бреймиллер говорит, что именно в своем новом доме на Гавайях Дасс повторял мантру: «Я люблю осознание, я люблю осознание», и что эта повторяющаяся практика служила «одним из самых мощных инструментов, оставленных нам Рамом Дассом, чтобы помочь пройти мимо». эго, чтобы начать населять себя, душу."
Брэймиллер говорит, что из-за непоколебимой приверженности Дасса честности и открытости, он не может рассказать о духовной фигуре больше того, что еще не отражено в собственных работах Дасса.«Я рекомендую всем, кто интересуется его сердцем, посланиями и учениями, посетить RamDass.org для получения лекций, подкастов, книг и предстоящих событий Рам Дасса», - говорит он.
Интересно
Дасс и Лири потеряли связь после их партнерства в 60-х, но воссоединились на вечеринке по случаю воссоединения Гарварда в 1983 году. «Он научил меня искусству побега, тому, как думать самостоятельно, вне системы», - написал Дасс. 20 лет после смерти Лири. "Значит, мы с ним старые приятели. Я не потерял его, когда он уронил свое тело. Сейчас я чувствую его присутствие в своем сердце так же ясно, как и тогда."